开云体育礼乐源何而起？透过展柜中的文物不难发现-开云(中国)kaiyun网页版登录入口
发布日期：2025-09-18 14:18 点击次数：166
乐和六合，礼序乾坤。
7月5日，“熠熠其辉：夏商周礼乐文化展”在广东省博物馆开幕，延期至10月12日。
“这次要点展品有‘王子午’鼎、‘倗’浴缶瓜分量级文物，它们齐是初度亮相广州。”策展东说念主徐晶晶向记者点出了这次展览的“明星文物”。
据先容，展览由广东省博物馆与河南博物院共同主持，广州市文物考古探究院和南越王博物院救援。展览汇集4家博物馆单元共253件展品，其中极端文物占比逾越80%。
礼乐源何而起？
透过展柜中的文物不难发现，礼器中算作食器、酒器用途的文物不在少数。早在上古时间，礼便已初露条理，但据徐晶晶先容，礼简直成为典制范例是伴跟着夏王朝的崛起而降生，脱胎于史前的事神行动。
张开剩余76%在展览现场，记者见到了“三足鼎峙”“群雄逐鹿”等历史故事中的中枢器物——三足鼎。它的基础功能是烹煮食品，同期也不错用来盛放鱼、肉等食品，颇为“反差”的是，商朝时辰的青铜鼎还承载着国度和职权的标记，国灭则鼎迁，开国则称为“定鼎”。
而算作后世种种陶爵祖型的管流爵除了算作祭祀的进击器物组合之一，也还承担着盛酒饮酒的功能。
徐晶晶领路：“悛改石器时间起，东说念主们就运转探索若何酿酒，因为专管祭祀的东说念主饮酒后会投入访佛癫狂的情景，是以后世以为酒更容易通神，酒器也便成了祭祀礼器中的进击器物。
在礼法发祥的诸多说法中，“饮食说”和“祭祀说”影响最大。不错看到，算作原始的炊煮饮食用具，先民们用我方最本旨的好意思食、最逼近当然的容貌来祀敬鬼神，这些具有糊话柄勤快能的用具被古代礼法赋予了特殊的含义。
华夏礼乐文化对岭南文化的浸润
华夏礼乐文化跟着华夏王朝的迭代不断发展变迁，其影响力不单是局限于华夏地区，而是远远逾越了其王权界限，自商周时辰运转便影响着闽西南乃至粤东地区。
玉，因其顽强温润的质地在发达“天东说念主合一”的古代中国礼器体系中占据进击地位。牙璋是华夏夏王朝的中枢玉礼器，是总揽阶层王权的标记。这件出土于广州增城红花林的商周时辰牙璋首部呈现为“V”字形刃，柄部有一双对称的呈锯齿状扉牙，显闪现王权的威严。徐晶晶指出，它与华夏夏王朝牙璋高度相同。
你知说念吗？华夏文化中早在数千年前便有了调酒器——盉。古东说念主将酒和水倒入盉中混杂来调遣酒味浓淡。在展厅内不错看到该器物不单是出刻下华夏地区，在广东罗定南门垌战国墓出土的螭首提梁盉，提梁主体纹饰是一条螺角龙，龙角由螭龙盘旋而成，这种立体造型常见于商周时辰华夏地区的青铜器。
仔细不雅赏展览展品，还能发现不少华夏礼乐文化浸润岭南文化的蛛丝马迹。展览不仅向不雅众展示了璀璨的华夏礼乐文化，还通过广东出土的商周时辰进击礼器群，活泼阐释了岭南与华夏的文化筹备，展示了岭南地区中国化程度的要津按序。
“鼎中翘楚”王子午鼎
本次展览的“明星文物”王子午鼎外不雅磅礴大气又不失精细。其主东说念主王子午，别号子庚，是楚庄王之子、楚康王时辰的令尹。楚庄王曾留住了“一鸣惊东说念主”“群雄逐鹿”等历史典故，王子午鼎平底束腰的外不雅造型，也充分体现了楚王“好细腰”的特殊审好意思。
现场不错看到器身布满种种纹饰，鼎口边沿市欢6条浮雕夔龙，似呈探水状。徐晶晶向记者先容，这是迄今所知我国聘任失蜡法制作的最早铸件之一，“王子午鼎被誉为‘鼎中翘楚’，代表了春秋楚国青铜器的极新风貌。它有着实的东说念主名与地名，因此亦然探究楚文化的法式器。”
文 | 记者 何文涛 通信员 粤博宣
图 | 记者 何文涛（除签字外）开云体育
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